PENDIDIKAN MOTIVASI-MOTIVASI BELAJAR DALAM AL-QUR’AN

A.  Pengertian Motivasi

Motivasi adalah komoditi yang sangat dibutuhkan oleh semua orang. Kita memerlukannya setiap hari untuk menjalankan kehidupan kita, untuk membantu orang lain, untuk memimpin sekelompok orang, dan untuk mencapai tujuan kita[1].

Motivasi (faktor pendorong) sangat dibutuhkan dalam proses belajar. Apabila motivasi untuk mendapatkan sesuatu sangat kuat dan kondisi yang ada sangat memungkinkan, maka seseorang pasti akan berusaha keras untuk mencapai tujuan tersebut. Apabila seseorang menghadapi suatu masalah dan ia merasa harus menyelesaikannya, maka biasanya ia akan melakukan berbagai cara untuk menyelesaikannya.

Baru-baru ini banyak dilakukan eksperimen kepada manusia dan hewan tentang pentingnya motivasi dalam proses belajar.

Berikut ini akan disebutkan cara memotivasi belajar[2]:

1.   Menstimulasi Motivasi dengan Janji (Targhib) dan Ancaman (Tarhib)

Manusia cendrung melakukan perbuatan yang membuatnya mendapat pahala dan menjauhi perbuatan yang membuatnya mendapat dosa. Banyak eksperimen yang telah dilakukan oleh para ahli jiwa modern tentang keadaan ini. Ayat-ayat targhib yang berbicara tentang kenikmatan surga akan membangkitkan cita-cita umat Islam untuk mendapatkan kenikmatan ini dan mendorong mereka untuk berpegang teguh pada takwa dan ikhlas dalam melaksanakan ibadah, amal shalih, jihad di jalan Allah. Sedangkan ayat-ayat tarhib yang berbicara tentang siksa neraka Jahanam akan membuat mereka menjauhi segala perbuatan dosa.

Demikianlah, jiwa umat islam distimulasi oleh dua hal yang kuat. Perasaan manusia dengan dua hal tersebut saling melengkapi dan bertujuan sama, yaitu menjadikan manusia taat kepada Allah SWT dan Rasul-Nya serta menjauhi setiap larangan Allah dan Rasul-Nya serta siap mempelajari semua hal yang dikemukakan oleh Islam.

2.   Menstimulasi Motivasi dengan Kisah-Kisah

Sejak zaman dahulu, para pendidik menggunakannya untuk membangkitkan semangat anak didiknya dan mengajarkan masyarakat tentang teladan yang baik, nilai-nilai keagamaan, serta nilai-nilai etis.

Kisah tentang peristiwa yang dahsyat akan membuat para pendengarnya merasa ikut serta secara batiniah dalam peristiwa tersebut. Akal dan jiwa mereka akan berbalik pada kandungan kisahyang berisi hikmah, nasihat, pengalaman, teladan yang baik, dan nilai-nilai etis.

Al Qur’an di tengah-tengah kisah tersebut menghembuskan kandungan nasihat para nabi dan rasul serta memperingatkan agar berhati-hati terhadap kaum.

Allah berfirman, “Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal.” (Qs. Yusuf [12]: 111).

Pada sebagian kisah di dalam Al Qur’an, selalu dengan ringkasan kisah, baru kemudian menampilkan perincian kisah secara mendetail. Contohnya adalah kisah Ashabul Kahfi. Hal seperti ini akan membuat para pendengar atau pembaca berambisi untuk mengikuti kisah hingga akhir[3].

3.   Menstimulasi Motivasi dengan Peristiwa-Peristiwa Penting

Peristiwa-peristiwa dan masalah penting merupakan salah satu faktor yang dapat membangkitkan motivasi dan batin, menggugah perhatian, serta menggoncangkan hati. Al Qur’an telah menceritakan peristiwa-peristiwa penting yang dilalui oleh umat Islam terdahulu, dan solusi yang ditempuh dalam menyikapinya. Hal itu diharapkan dapat membuat manusia lebih siap dalam menerima segala peristiwa yang menimpanya, lalu menelaah hikmah dari peristiwa tersebut. Contohnya adalah peristiwa perang Hunain; orang-orang Islam bangga dengan jumlah pasukan mereka, maka merasa bersikap sedikit sombong dan beranggapan dapat mengalahkan kaum kafir, tetapi mereka lupa bahwa yang menentukan menang dan kalah hanyalah Allah. Allah SWT ingin memberikan pelajaran kepada kaum muslim bahwa pasukan yang banyak tidak selalu dapat memenangkan pertempuran, karena Allah SWT memberikan kemenangan kepada hamba-hamba-Nya yang senantiasa memakmurkan iman dan takwa di dalam hati, meskipun jumlah mereka sedikit.

---

[1] Christine Harvey, Motivasi yang Sukses dalam Sepekan, (Jakarta: Megapoin, 1996) h. 05

[2] Muhammad Utsman Najati, Ilmu Jiwa dalam Al Qur’an, (Jakarta: Pustaka Azzam, 2006) h. 164.

[3] Sayyid Qutb, At-Tashwir Al Fanni fi Al Qur’an, (Kairo: Daar Al Ma’arif, 1975), h. 148.